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順博講堂第二期開講

　　珠江商報(bào)訊 記者王艷美報(bào)道：近日，由順德區(qū)博物館主辦的順博講堂第二期線上開講，順德區(qū)博物館副館長(zhǎng)彭有結(jié)對(duì)唐代洛陽(yáng)進(jìn)行解讀。據(jù)了解，順博講堂是面向公眾進(jìn)行社會(huì)教育與文化傳播的系列講座。講座邀請(qǐng)省內(nèi)外專家走上講堂，以親近、通俗的話語(yǔ)向社會(huì)公眾傳遞歷史文化、文化遺產(chǎn)、文物研究與鑒賞等諸多的知識(shí)，讓公眾深入了解歷史文化、感受中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是嶺南文化的魅力。

在順德區(qū)博物館展出的帝國(guó)東都——唐代洛陽(yáng)文物展現(xiàn)場(chǎng)。/順德區(qū)博物館供圖

　　京洛皇居：洛陽(yáng)城的建筑

　　洛陽(yáng)地處中原，位居天下之中。歷史上先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐等十三個(gè)王朝在洛陽(yáng)營(yíng)都建國(guó)，歷時(shí)1500多年。從洛陽(yáng)偃師到澗河兩岸不足30公里的范圍內(nèi)，自東向西依次座落著商都西亳、夏都斟鄩、漢魏洛陽(yáng)城、隋唐洛陽(yáng)城、東周王城五大都城遺址，號(hào)稱“五都薈洛”，氣象鼎盛，在世界文明史上極其罕見。

　　唐代洛陽(yáng)城的皇城和宮城建筑氣勢(shì)磅礴，特別是明堂和天堂，一改皇宮中軸線主殿為單層的傳統(tǒng)，賦予了洛陽(yáng)宮城殿宇立體的輪廓和雄宏的風(fēng)貌，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。除了皇城和宮城，洛陽(yáng)城的街市縱橫交錯(cuò)，規(guī)劃嚴(yán)整，整體布局好像井然有序的棋盤。洛陽(yáng)也是隋唐大運(yùn)河的中樞。唐代洛陽(yáng)運(yùn)河的兩岸，分布著眾多大型糧倉(cāng)，其中就有著名的含嘉倉(cāng)。

　　盛世和晏：唐代洛陽(yáng)城的社會(huì)生活

　　當(dāng)時(shí)，開放的社會(huì)風(fēng)氣，便利的水陸交通，發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易，使得東都洛陽(yáng)成為財(cái)富聚集之地，客商云集，其中不乏來自歐洲、西亞的胡商，許多外國(guó)使節(jié)、留學(xué)生、僧侶也云集于此，呈現(xiàn)出一派黃金時(shí)代的祥和盛景。

　　唐代衣冠天下，男性翩翩君子，官服典雅肅穆，等級(jí)森嚴(yán)；常服絢麗多姿，生動(dòng)活潑。女性霓裳麗人，雍容大度，包容并蓄。朝野上下胡風(fēng)彌漫，胡服胡妝、女扮男裝風(fēng)行一時(shí)，女性胡妝騎馬成為風(fēng)尚，社會(huì)的開放引領(lǐng)著生活的潮流。唐代女性對(duì)于鬢妝的講究，不遜于服飾。盛唐時(shí)期，女性的審美崇尚豐腴肥美，貴族氣息濃厚，濃妝艷抹。

　　唐代堪稱盛世文娛。武則天執(zhí)政時(shí)期，國(guó)力鼎盛，百姓安居樂業(yè)，呈現(xiàn)出一派歌舞升平的盛世氣象。

　　精神家園：唐代洛陽(yáng)城的宗教信仰

　　唐人的精神家園海納百川，留下了許多遺珍。本土的道教、印度的佛教、西方傳入的“三夷教”在唐代洛陽(yáng)和諧共存，交融互通，留下了大量精美的藝術(shù)品。

　　自5000年前河洛文化初現(xiàn)到隋唐時(shí)期臻盛，洛陽(yáng)作為華夏文明的核心，展示著帝國(guó)的繁華與榮耀。大唐盛世，在這片河洛沃土上交匯的不只是聯(lián)通歐亞的絲綢之路和縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河，還有海晏河清的社會(huì)景象、交融滲透的中外文化和開放包容的宗教信仰。